Principal Política Alt-Right Bible ‘Acampamento dos Santos’ prova que todos ainda são insanos

Alt-Right Bible ‘Acampamento dos Santos’ prova que todos ainda são insanos

O nacionalista branco Richard Spencer, que popularizou o termo ‘alt-right’, fala durante uma coletiva de imprensa no Curtis M. Phillips Center for the Performing Arts em 19 de outubro de 2017 em Gainesville, Flórida.Joe Raedle / Getty Images



As manchetes são basicamente as mesmas: CNBC: 'Caravana' de migrantes se reúne na fronteira dos Estados Unidos com o México ; The Washington Post : 'Caravana' de migrantes se reúne na fronteira dos Estados Unidos com o México para o empurrão final ; Examinador de Washington : O primeiro dos migrantes da caravana mexicana chega à fronteira dos Estados Unidos .

No entanto, para os membros da alt-right, essas não são as manchetes, mas uma profecia feita 45 anos atrás. Em 1973, o autor francês Jean Raspail publicou O Acampamento dos Santos , traduzido para o inglês como O acampamento dos santos . Steve Bannon tem repetidamente fez referência ao texto, usando-o como uma abreviatura para os piores cenários de imigração. Radix de Richard Spencer declarou isso altamente original e decretou que a narrativa de Raspail, por mais exagerada que fosse, era uma destilação e condensação da realidade observável.

O enredo do livro é o mesmo das histórias de hoje: O Ocidente tem vontade de repelir a migração do Terceiro Mundo? Embora o romance - mais uma fábula do que qualquer outra coisa - seja amplamente desconhecido para a população em geral, pois a demografia é a multidão do destino, ela se aproxima do mesmo lugar que a de Ayn Rand Atlas encolheu os ombros faz para libertários.

Enquanto o presidente francês Emmanuel Macron alertou o Congresso na semana passada sobre o trabalho violento do nacionalismo extremo, Raspail procurou alertar sobre o extremo oposto: um mundo sem fronteiras efetivas. Seu mecanismo é um dos romances mais racistas já publicados. Se o trabalho dele é como Atlas encolheu os ombros em seu evangelismo, seu estilo de escrita é semelhante ao de Rand em seu pior aspecto. Página após página está repleta de discursos, e a ideia de nuance entre os personagens é inexistente. Mas enquanto a magnum opus de mais de 1.100 páginas de Rand tem um dos enredos mais complexos já escritos, o enredo de O acampamento dos santos pode ser resumido facilmente (spoilers ahoy).

Uma caravana de um milhão de índios se reúne a bordo de uma frota de navios no rio Ganges. Eles são liderados por um homem gigante conhecido apenas como comedor de cocô, descrito como um pária intocável, esse negociante de excrementos, rolo de esterco de profissão, moldador de briquetes de esterco. Carregando nos ombros está uma criança monstro, que age como seu quase messias mudo:

Na parte inferior, dois tocos; depois, um enorme tronco, todo curvado, retorcido e fora de forma dobrado; sem pescoço, mas uma espécie de coto extra, um terceiro no lugar de uma cabeça, e um pequeno crânio careca, com dois orifícios para os olhos e um orifício para a boca, mas uma boca que não era boca - sem garganta, sem dentes - apenas uma ponta de pele sobre a goela.

Os navios começam lentamente a chegar à França, enquanto o mundo inteiro observa.

Espera que o problema se resolva por causa do tempo ou de outros atos de Deus. Em vários pontos, navios são perdidos e muitos refugiados morrem durante a viagem. Na narrativa de Raspail, não havia distinção entre um refugiado e o próximo, apenas uma massa de carne - as centopéias humanas originais (e algumas, presumo que sejam boas pessoas). A maneira como ocupam seu tempo pode ser eufemisticamente descrita como animalesca:

E por toda parte, uma massa de mãos e bocas, de falos e traseiro. Túnicas brancas ondulando sobre carícias, explorando os dedos. Meninos, passavam de mão em mão. Meninas jovens, quase maduras, deitadas lado a lado com o rosto nas coxas, adormecidas em um labirinto lânguido de braços e pernas e cabelos soltos, acordando com o jogo silencioso de lábios ansiosos. Órgãos masculinos abertos ao máximo, línguas apontando seu caminho para bainhas de carne, homens injetando seu esperma nas mãos ágeis das mulheres. Por toda parte, rios de esperma. Fluindo sobre corpos, escorrendo entre os seios e nádegas e coxas e lábios e dedos. Corpos juntos, não em dois, mas em três, em quatro, famílias inteiras de carne presas em frenesi suaves e arrebatamentos sutis. Homens com mulheres, homens com homens, mulheres com mulheres, homens com filhos, filhos uns com os outros, seus dedos delgados jogando os jogos eternos do prazer carnal.

Enquanto os navios circundam o Cabo da Boa Esperança, o governo sul-africano do apartheid (aquele bode expiatório ilimitado, aquele alvo conveniente para a consciência hipócrita) oferece-lhes comida e suprimentos. Surpreendentemente, é lançado ao mar pelos refugiados. Raspail explica que tem que dar crédito ao bicho [...] fala o que quiser, ainda foi um gesto humano [...] Esses racistas, gente legal? Cuidado agora! […] Os brancos podiam acordar, surpresos e aliviados por se verem atraídos por aqueles racistas outrora odiosos, tão parecidos com eles!

Finalmente os navios avistam a costa francesa. Todos os olhos estão voltados para o presidente francês. Ele rejeitará um milhão de inocentes famintos? Ele pode, em sã consciência, usar a força contra tantos que não fizeram mal a ninguém? Ele ordena que o exército abra fogo se necessário, mas permite que cada soldado deixe seu coração e sua consciência falarem e tomem a decisão de puxar o gatilho. Dadas as manifestações em massa onde as pessoas gritavam, Somos todos do Ganges agora !, muito poucos atendem ao chamado.

A frota chega à costa e a França é rapidamente invadida. Alguns franceses fogem, fazendo sua última resistência na Suíça. Eles são acompanhados por algumas pessoas de cor: Ser branco não é realmente uma questão de cor. É uma perspectiva totalmente mental. Cada causa da supremacia branca - não importa onde ou quando - teve os negros do seu lado. Essa fuga suíça dura pouco, como descobrimos. As fundações da Suíça também foram minadas por dentro. A besta a havia minado, mas lenta e seguramente, e ela apenas levou muito mais tempo para desmoronar. [...] À meia-noite desta noite, suas fronteiras serão abertas.

Acampamento dos Santos e sua abordagem é emblemática de nosso discurso político cada vez mais bifurcado. Da perspectiva alt-right, é preciso em todos os seus elementos essenciais. Independentemente de ser da Índia ou do México, os Estados Unidos estão sendo invadidos por pessoas diferentes de nós, que nem mesmo falam nossa língua, muito menos compartilham nossos valores. Pior, eles logo nos superarão em número. Raspail foi nada senão profético, incluindo sua afirmação de que o racismo seria usado para descartar o que é uma emergência quando se trata de preservação nacional.

Em 1964, Revisão Nacional James Burnham publicou Suicídio do Oeste . O populista Pat Buchanan seguiu com Morte do oeste em 2001. O ponto de Buchanan - bastante popular nos círculos da Nova Direita hoje - é que as nações ricas não estão se reproduzindo rápido o suficiente e serão invadidas por uma criação do Terceiro Mundo fora de controle. A mensagem constante e frequente contra a reprodução devido à superpopulação - voltada com muito mais frequência para o público ocidental do que para os países pobres - é considerada um sintoma de uma conspiração intencional em direção ao que é conhecido como deslocamento demográfico.

Pode-se concordar que as alegações de racismo são convenientemente usadas para descartar muitas coisas fora do controle e afastá-las da discussão preventivamente. Mas 45 anos depois, o racismo explícito - orgulhosamente explícito - do livro de Raspail não envelheceu bem.

O estereótipo do índio, supostamente enraizado em uma biologia inferior, não é o de algum animal subumano se contorcendo, mas sim de alguém ajudando ocidentais com suporte técnico, dando conselhos técnicos em uma linguagem que não é a deles. Em parte devido à forte antipatia histórica de muitos indianos sikhs e hindus em relação à cultura muçulmana, há relativamente poucos nos círculos nacionalistas que estão fortemente preocupados com a imigração indiana. Praticamente todos os taxonomistas raciais históricos consideravam os residentes do subcontinente indiano como caucasianos, e a Índia recentemente teve uma loja chamada Hitler e também uma marca de sorvete. As armas nucleares da Índia são muito menos ameaçadoras do que os esquemas dos persas do Irã ou dos norte-coreanos.

O que Raspail e muitos dos que seguem sua mitologia contestam é que a imigração pode ser administrada no que alguns chamariam de números razoáveis. Reconhecidamente, razoável é uma palavra inerentemente subjetiva, significando simplesmente que o falante aprova o que está propondo. Mas enquanto o presidente Donald Trump se prepara para rejeitar a caravana de algumas centenas de pessoas, a ideia de que a cultura ocidental está condenada à destruição por si mesma soa muito como as afirmações dos ideólogos da mudança climática. Os apocalipses geram grandes clímax nos romances, mas já ouvimos sobre o fim do mundo há alguns milênios.

O que ouvimos cada vez menos é qualquer tipo de discussão quando se trata de questões cruciais como a imigração. Ou todos que por acaso estão aqui de alguma forma têm o direito de estar aqui - ou qualquer um que está aqui ilegalmente não está apenas sem documentação, mas sem quaisquer direitos ou, no extremo, até mesmo uma aparência completa de humanidade. Como nosso discurso nacional continua a degenerar na era de Trump, todos os sinais apontam para o poder judiciário cada vez mais sendo chamado para tomar decisões entre dois lados incapazes de comunicação. Estamos essencialmente nos tornando estrangeiros um do outro.

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