Principal Metade O verdadeiro motivo pelo qual precisamos parar de tentar proteger os sentimentos de todos

O verdadeiro motivo pelo qual precisamos parar de tentar proteger os sentimentos de todos

(Foto: LearningLark / Flickr)



Como toda criança, fui forçado a ler Fahrenheit 451 no ensino médio.

Se você me perguntasse do que se tratava antes da semana passada, eu diria: bombeiros que queimam livros.

E se você me perguntasse por que diabos eles fizeram isso, eu teria respondido com a mesma confiança: Porque um governo tirânico queria que eles fizessem.

Há uma tendência em andamento de lembrar convenientemente as obras de autores como Ray Bradbury e Aldous Huxley como advertências contra o totalitarismo e o controle distantes. Mas isso apenas arranha a superfície do que tratam esses livros.

No início deste ano, um estudante de uma faculdade comunitária em San Bernardino protestou contra a exigência de ler uma história em quadrinhos de Neil Gaiman em uma de suas aulas. Era muito gráfico, aparentemente. Seu pai - que parece não entender que sua filha é um ser humano separado (uma pessoa adulta, nada menos) - contado The Los Angeles Times ,Se eles [tivessem] colocado uma isenção de responsabilidade sobre isso, não teríamos feito o curso. Uma mãe no Tennessee reclamou que a informação ginecológica do livro best-seller de ciência não-ficção, A Vida Imortal de Henrietta Lacks, é muito pornográfico para seu filho da 10ª série.

Embora essas reclamações conservadoras sobre o conteúdo dos livros sejam, infelizmente, tão antigas quanto o tempo. Também estamos vendo um aumento em um tipo diferente.

Um aluno da Rutgers tem propôs colocar avisos de gatilho sobre O Grande Gatsby . A música de Robin Thicke, Blurred Lines, foi banido em muitos campi universitários para promover o estupro. No ano passado, alunos de Wellesley criou uma petição para remover um projeto de arte apresentando uma estátua real de um homem sonâmbulo em sua roupa íntima na neve porque causou estresse excessivo. Oradores polêmicos (muitos conservadores) foram impedidos de falar no início da faculdade. Pegue artistas - nunca condenados por nenhum crime - tiveram seus vistos revogados devido às tendências de hashtags do Twitter .

Em agosto, Jezebel correu o título Puta merda, quem achou que esse romance nazista era uma boa ideia? Lembro-me de pensar: Hum, provavelmente a porra do escritor que passou muito tempo escrevendo isso. Se eles conseguiram fazer algo bom, não posso dizer, mas eles deveriam se envergonhar por tentar? Não é como se não houvesse bons livros de histórias de amor nazistas. Na verdade, existe um chamado O leitor!

As pessoas nesses exemplos são certamente um pouco ridículas - mas de forma alguma más. Nenhum deles se vê como censor, naturalmente. Eles estavam sendo confidencial , indignado , protetor ou acionado. E para ser justo, a maioria de suas reclamações e protestos não chegam a dizer que isso não deveria ser permitido em lugar nenhum.

Mas essa distinção importa menos do que eles pensam.

Vamos voltar para 451, que eu me peguei relendo recentemente. Começa com Guy Montag queimando uma casa que continha livros. Por quê? Como é que se tornou aquele bombeiro queimado livros em vez de apagar incêndios como sempre fizeram?

Os bombeiros fazem isso há tanto tempo que não têm ideia. A maioria deles nunca leu um livro. Exceto um bombeiro - o capitão Beatty - que existe há tempo suficiente para se lembrar de como era a vida antes. Quando Montag começa a duvidar de sua profissão - chegando a esconder um livro em sua casa - ele é sujeito a um discurso de Beatty. Nele, Beatty explica que não foi o governo que decidiu que os livros eram uma ameaça. Foram seus concidadãos.

Não veio do governo para baixo, diz ele. Não havia ditado, declaração, censura, para começar, não!

Na verdade, era algo bastante simples - algo que deveria soar muito familiar. Era um desejo de não ofender - de uma idéia sincera de literalmente ter todos iguais. E é no final deste discurso que temos a passagem matadora:

Você deve entender que nossa civilização é tão vasta que não podemos deixar nossas minorias perturbadas e agitadas. Pergunte a si mesmo: o que queremos neste país acima de tudo? As pessoas querem ser felizes, não é? ... Pessoas de cor não gostam Little Black Sambo . Queime isto. Pessoas brancas não se sentem bem com Cabine do tio Tom . Queime isto. Alguém escreveu um livro sobre tabaco e câncer de pulmão? O pessoal do cigarro está chorando? Queime o livro. Serenidade, Montag. Paz, Montag. Leve sua luta para fora. Melhor ainda, para o incinerador.

E antes vocês ficar ofendido, vamos esclarecer o que Bradbury quer dizer com minorias. Ele não está falando sobre raça. Ele está falando sobre isso da mesma forma que Madison e Hamilton fizeram nos Federalist Papers. Ele está falando sobre pequenos grupos interessados ​​que tentam forçar o resto da maioria a aderir ao conjunto de crenças da minoria.

Eu não quero escolher a cereja. Não vejo necessidade de enfatizar que os estudantes universitários são os responsáveis ​​pelos mimando a mente americana . (Ótima peça, leia.) Embora eu ache irônico exigir que as crianças leiam este livro no colégio e apenas alguns anos (ou meses) depois, eles estão liderando o ataque exatamente no tipo de bem-intencionado censura de que Bradbury estava falando. Não quero dizer que esses exemplos cheguem perto do tipo de censura aberta que toda pessoa razoável teme. Mas eu quero dizer que eles vêm do mesmo lugar - e de forma muito alarmante - no final das contas terminam juntos em um lugar muito pior.

Na edição do 50º aniversário, Bradbury inclui um pequeno posfácio em que expõe suas ideias sobre a cultura atual. Quase como se estivesse falando diretamente sobre os eventos acima, ele escreveu: Existe mais de uma maneira de queimar um livro. E o mundo está cheio de pessoas correndo com fósforos acesos.

Existe aquele ditado: A estrada para o inferno é pavimentada com boas intenções. Quando se trata de censura, pode-se dizer que o caminho para o pensamento e o controle da fala é pavimentado por pessoas que tentam proteger os sentimentos de outras pessoas.

É importante perceber que hoje temos um sistema de mídia pago pela exibição de página e, portanto, motivado com incentivos financeiros muito reais para encontrar coisas para se ofender, porque a ofensa e a indignação são gatilhos de tráfego de alta valência. Temos outra indústria de pessoas -alguns os chamam de guerreiros da justiça social -que, apesar de sua sinceridade de crença, também conseguiram construir enormes plataformas, inventando questões e conflitos que então conquistaram para a proeminência e a influência. Pode-se chamar esses dois tipos Rage Profiteers .Eles nos irritam, apelam para nossas noções de justiça e empatia - quem gosta de ver os sentimentos de outra pessoa magoados? - sem qualquer consideração por quais são as consequências.

Claro, a solução real e justa é muito menos politicamente correta, mas eficaz. É parar de tentar proteger os sentimentos das pessoas.Seus sentimentos são problema seu, não meu - e vice-versa.

O verdadeiro empoderamento e respeito é ver nossos concidadãos - vítimas e privilegiados, religiosos e agnósticos, conservadores e liberais - como adultos. Os seres humanos não são autômatos - governados por impulsos e gatilhos que eles não podem controlar. Pelo contrário, temos a capacidade de decidir não ser ofendidos. Temos a capacidade de discernir a intenção. Temos a capacidade de separar as ações ou provocações ou ignorância de outra pessoa das nossas. Esta é a grande evolução da consciência - é o que nos separa dos animais.

O que também nos separa é a nossa capacidade de empatia . Mas quão empático é o discurso que decidimos usar é a escolha de cada um de nós. Alguns de nós são grosseiros, outros são atenciosos. Alguns de nós encontram humor em tudo, outros não. É importante também, mas aqueles de nós que acreditam nisso e vivem nossas vidas por uma certa sensibilidade não podem intimidar outras pessoas a fazer o mesmo. Isso acaba com o propósito.

Há uma citação maravilhosa de Epicteto que penso sempre que vejo alguém ficar terrivelmente chateado com uma dessas coisas (tento pensar nisso quando eu ficar chateado com qualquer coisa): Se alguém conseguir provocá-lo, perceba que sua mente é cúmplice da provocação.

Ele disse isso há cerca de 1.900 anos. Mesmo assim, sentimos que era mais fácil policiar o exterior do que examinar o nosso interior.

O controle e a disciplina das próprias reações contribuem para uma pessoa de sucesso e uma sociedade funcional.Não acho que você queira viver em um mundo onde essa não seja a expectativa de cada um de nós. Não acho que você queira ver as coisas que precisarão acontecer quando o fardo de garantir que todos estejam felizes e não ofendidos for colocado sobre o governo - ou pior, uma blogosfera corrupta e amarga.

Mas esse parece ser o caminho que estamos trilhando. Mesmo que tenhamos sido avisados.

Ryan Holiday é o autor best-seller de Confie em mim, estou mentindo: confissões de um manipulador de mídia . Ryan é editor geral do Braganca e ele mora em Austin, Texas.

Ele também montou este lista de 15 livros que provavelmente você nunca ouviu falar que irá alterar sua visão de mundo, ajudá-lo a se destacar em sua carreira e ensiná-lo a viver uma vida melhor.

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