Principal Metade Por que mais muçulmanos não denunciam a barbárie de seus correligionários?

Por que mais muçulmanos não denunciam a barbárie de seus correligionários?

Mulheres iraquianas deslocadas de Mosul por combatentes extremistas estão em uma fila de alimentos em Khazair, Iraque. (Foto: Spencer Platt / Getty Images)

Mulheres iraquianas deslocadas de Mosul por combatentes extremistas estão em uma fila de alimentos em Khazair, Iraque. (Foto: Spencer Platt / Getty Images)



Parafraseando Raymond Carver, é hora de falar sobre o que falamos quando falamos sobre o Islã.

Às vezes parece que estamos vivendo um seminário gigante sobre auto-estima.

Quando o ISIL começou a decapitar homens, crucificando cristãos iraquianos e escravizando sexualmente meninas adolescentes, uma página no Facebook e Tumblr surgiu chamada #Muslimapologies. Agora, você pode pensar que as pessoas por trás desse movimento foram motivadas a reunir os bons muçulmanos amantes da paz para renunciar à barbárie que está sendo feita em nome de seu deus comum e livro sagrado.

Mas não. A hashtag é um fórum para amenizar a sensação de vitimização do grupo.

The Huffington Post chamados de The Top Ten tweets, que exalam condescendência e arrogância, o que seria, desnecessário dizer, politicamente incorreto vindo de membros de qualquer outra das três religiões dominantes.

Sinto muito por inventar cirurgia, café, universidades, álgebra, hospitais, escovas de dente, vacinas ...

Lamento se minha barba assusta você, é hormonal, eu juro.

E o mais ofensivo de tudo: lamento que as mulheres muçulmanas tivessem direitos há 1.400 anos, enquanto você ainda estava discutindo se as mulheres tinham alma.

Barril de risos!

Imagine a indignação se os judeus tivessem criado uma hashtag religiosamente autocongratulatória e um Tumblr durante o bombardeio de Gaza, ou se os cristãos começassem a se dar tapinhas nas costas sobre sua compaixão depois que W. fez chover Choque e pavor em Bagdá.

Os muçulmanos podem realmente querer, se não se desculpar, pelo menos renunciar, em voz alta e com frequência, ao que está sendo feito em nome de sua religião. No entanto, no clima atual, dizer isso é correr o risco de ser acusado de islamofobia e muito, muito pior.

Na Europa, eles até têm leis para manter a conversa dentro dos limites acima. Foi assim que a grande jornalista italiana Oriana Fallaci, que chamou a burca de trapo medieval imundo, passou seus últimos dias na Terra em julgamento por discurso de ódio. Os cartunistas dinamarqueses que ridicularizaram os jihadistas que bombardeavam para Alá tiveram de construir quartos seguros para si próprios.

Em Amsterdã, quando os imigrantes fundamentalistas precisavam de moradias subsidiadas pelo estado, mas queriam evitar que suas mulheres corrompessem as áreas comuns, o governo holandês corajosamente construiu paredes divisórias em seus apartamentos.

Aqui na amável América, nós progressistas expressamos nossas discussões sobre as questões do Islã em termos de ateísmo versus religião. (FoxNews e neoconservadores têm sua própria discussão em andamento.) Assistimos Bill Maher e Sam Harris em um lado do ringue, socando verbalmente Ben Affleck, Nick Kristof. (Quase nunca há mulheres no ringue, a menos que um agente de apostas decida arrebanhar alguém com um lenço na cabeça.)

Os ateus acreditam que a própria religião, e especialmente os intérpretes vivos e líderes do Islã, têm muito a responder em relação ao terrorismo e ao atual estado de caos em todo o mundo.

Os apologistas progressistas e a intelectualidade muçulmana do PC tendem a responder às críticas com palavras desagradáveis ​​como intolerância, racismo e islamofobia.

Eles gostam de salientar que o Ocidente está colhendo o que plantou entre os muçulmanos após décadas de colonialismo e, agora, expulsando civis mortos em ataques de drones como danos colaterais.

A acusação de dano colateral é verdadeira. Mas vamos lembrar por que os drones foram para o Afeganistão em primeiro lugar: bandidos assumiram o controle, instalaram-se com civis e planejaram e executaram o caos global.

Quanto a culpar o colonialismo: a noção de que o Islã tinha um lado mais gentil quando o Ocidente apareceu é totalmente imprecisa. Como documentei em meu livro sobre os cientistas de Napoleão no Egito, quando os franceses chegaram ao Egito em 1800 - a primeira interação em grande escala entre o Ocidente e o Islã na história moderna - eles ficaram chocados com o tratamento dispensado às mulheres.

Apenas um exemplo: em seus diários, Vivant Denon - que viria a ser a primeira diretora do Louvre - descreveu o encontro com uma mulher no meio do deserto com uma criança nas costas. O sangue escorreu por seu rosto e um olhar mais atento provou que ambos os olhos haviam sido arrancados. Denon queria dar ajuda, mas os moradores locais disseram a ele que seu marido apenas aplicou a punição aprovada para mulheres infiéis.

Como em 1800, o mesmo ocorre hoje com as mulheres na maioria dos países islâmicos, onde o crime de honra, o abuso e o ódio à sexualidade feminina ainda imperam - e não apenas entre os jihadistas. RIP para Reyhaneh Jabbari, enforcado pelo governo iraniano na semana passada aos 26 anos. Por esfaquear seu estuprador.

*** O autor muçulmano Reza Aslan co-escreveu um ensaio comparando a barbárie entre os islâmicos com o assédio sexual em uma conferência de ateus. (Foto: Bret Hartman / Getty)



Às vezes - mas não o suficiente - muçulmanos reais entram na sala. O escritor e acadêmico iraniano-americano Reza Aslan tornou-se o cara para o Conselho de Relações Exteriores, MSNBC, Besta e outros grupos progressistas quando precisam apresentar um homem razoável.

O Sr. Aslan, um bonito, é o belo exemplo da religião da paz. Ele é palatável para os americanos baseados na fé porque ele é um religioso ao longo da vida, tendo se convertido ao cristianismo evangélico quando era um jovem adolescente, então retornando ao rebanho muçulmano.

O Sr. Aslan acredita - em um Deus.

Depois do último Maher / Harris versus Kristof / Affleck fim , O Sr. Aslan encontrou um ateu com quem co-escrever um artigo em O Guardião , intitulado 'Muçulmanos violentos'? Ateus ‘amorais’? É hora de parar de gritar e começar a falar um com o outro.

O pequeno ensaio tentou escandalosamente igualar as atitudes islâmicas selvagens em relação às mulheres - espancamento de mulheres sancionado, privação de direitos básicos, incluindo o direito de se divorciar, dirigir carros e herdar riqueza - com recentes alegações no mundo ateu de que mulheres foram assediadas em elevadores de ateu conferências.

Eles também tentam argumentar que ateus e muçulmanos são igualmente sub-representados. Totalmente ridículo quando mais de um bilhão de pessoas se identificam como muçulmanos e nações inteiras - Egito, Indonésia, Afeganistão, Irã e as monarquias do Golfo - se identificam como muçulmanas.Onde está a nação ateísta, senhores? Eu gostaria de pegar meu passaporte.

Reza Aslan e sua turma se contorcem para evitar o fato de que muezins em todo o mundo aumentaram o nível de ameaça planetária graças à aquisição do Islã pelos Wahhabi.

Quando progressistas como o Sr. Aslan se recusam a condenar o que está acontecendo dentro das mesquitas, eles são tão parte do problema quanto os homens nos minaretes, terráqueos medievais obcecados em manter o poder sobre as mentes e almas de Sheeple.

*** O dramaturgo Ayad Akhtar aborda tópicos difíceis em seu show da Broadway, ‘Disgraced.’ (Foto: Walter McBride / Getty)

Há uma brava voz muçulmana tocando na Broadway agora. Ayad Akhtar ganhou o Pulitzer de 2013 por Desgraçado , que mapeia o colapso da vida de um advogado paquistanês-americano durante uma noite em que os mais feios demônios de sua educação religiosa se levantam e ele acaba se reconectando com seu espancador de esposa interior.

Foi interessante assistir Desgraçado em uma plateia de nova-iorquinos - frequentadores do teatro, sexualmente ambíguos, politicamente corretos, neuróticos sobre o ebola e paranóico com o terrorismo - como o ator Hari Dhillon admite que sentiu um orgulho no 11 de setembro e explica como foi treinado quando menino cuspir na cara de uma garota judia de quem gostava.

Podia-se sentir as bolhas de pensamento pipocando por todo o teatro: Será que eles podem realmente dizer isso?!?

Estamos todos tão acostumados a nos dobrar para trás - como Reza Aslan, e como todos os outros acadêmicos com quem Aslan janta - que ninguém em companhia educada jamais diz o que o Sr. Akhtar diz nesta peça, que para os muçulmanos entrarem na modernidade, eles deve renunciar ao menos um pouco do tribalismo e senso de humilhação na raiz da política do islamismo.

Tem sido dito tantas vezes que é um ismo banal - o Islã precisa de uma reforma. Mas é verdade. E para que isso aconteça, o Islã precisa de almas mais corajosas como Akhtar - não apaziguadores como Reza Aslan e progressistas do PC como Affleck.

Em uma entrevista à NPR depois de ganhar o Pulitzer, Akhtar usou a palavra ruptura para descrever o que está acontecendo no Islã. O trabalho de um artista é provocar, cutucar e questionar a consciência racial, étnica, religiosa e social mais ampla e, no processo, provocar questões que levem a novas práticas e uma nova maneira de ver. Estar em conflito com o assunto não é um mau sinal, afinal.

Mas quando estar em conflito com o assunto traz tumultos e ataques físicos reais - não as calúnias ad hominem do debate - muitos escolhem o caminho silencioso.

Correção: Esta versão foi corrigida para refletir que os muezins estão associados ao wahhabismo.

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